دروس في اللغة العربية لجميع الشعب

بسم الله الرحمن الرحيم


الصور البيانية :

التشبيه:هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضاع و يضاهي ويشابه و
أنواعه
البليغ : ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه مثل: العلم صيد
المؤكد : ما حذف فيه الأداة مثل: الحديقة جنة في الجمال
المجمل : ما حذف فيه وجه الشبه مثل: الخيل كالصديق
المرسل أو المفصل : ما ذكر فيه جميع الأركان مثل :العالم كالبحر في العطاء
تشبيه صورة بصورة : (التمثيلي ) تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى أو مشهد بمشهد
مثال:ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار
أثره
تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوح

الإستعارة:هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما
أنواعها
الاستعارة المكنية : يحذف فيها المشبه به مثل: أحسن الى الناس تستعيد قلوبهم.
الاستعارة التصريحية : يحذف فيها المشبه مثل: جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه
أثرها
تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسير الغامض و تجميل الأسلوب و توضيح المعنى و تقويته

الكنايةهي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه مثل :نزل خيط من السماء
أنواعها
الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة
أثرها
تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثم تنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة

المحسنات البديعية :
الطباق : وهو لجمع بين الكلمة و ضدها في الكلام الواحد
أنواعه:
طباق الإيجاب : إذا اجتمع في الكلام المعنى وعكسه .مثل: * لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى
طباق السلب : هو أن يجمع بين فعلين أحدهما مثبت ، والآخر منفي ، أو أحدهما أمر و الأخر نهي
مثل : (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (الزمر: من الآية9)
(فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْن) (المائدة: من الآية44).
أثره
للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا

المقابلة: هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر أو جملة ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك الترتيب .
مثل: (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث) (الأعراف: من الآية157
اللهم أعطِ منفقا خلفا و أعطِ ممسكا تلفا .
أثرها
تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا.

الجناس:اتفاق أو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى ،
أنواعه:
جناس تام (موجب) :و هو ما اتفقت فيه الكلمتان في أربعة أمور :
نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها
مثل :*صليت المغرب في أحد مساجد المغرب
* يقيني بالله يقيني
* أَرْضِهم مادمت في أَرْضِهم
جناس ناقص (غير تام) :و هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة مثل:
* الاختلاف في نوع الحروف مثل قول أبي فراس الحمداني : من بحر شعرك أغترف .. وبفضل علمك أعترف
* الاختلاف في عدد الحروف : مثل :فيا راكب الوجناء هل أنت عالم .. فداؤك نفسي كيف تلك المعالم
* الاختلاف في الترتيب : مثل قول أبي تمام : بيض الصفائح لا سود الصحائف.
* الاختلاف في الضبط : كقول خليل مطران : يا لها من عَبْرَة للمستهام وعِبْرَة للرائي .
أثره
يضفي الجناس على العبير خفة و تأثير

السجع : هو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير.
أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة] ، ويكون في النثر فقط
مثل :
*الصوم حرمان مشروع ، وتأديب بالجوع ، وخشوع لله وخضوع.
*المعالي عروس مهرها بذل النفوس.
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [ربّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتي (أي إثمي) ، وَأجِبْ دَعْوَتي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ... ].
أثره
يكسب السجع الأسلوب جرسا موسيقيا تطرب له الأذن

- التصريع :هو تشابه نهاية الشطر الأول مع نهاية الشطر الثاني في البيت الأول.
مثال: سكت فغر أعدائي السكوتُ وظنوني لأهلي قد نسيتُ

التورية : هي ذكر كلمة لها معنيان أحدهما قريب ظاهر غير مقصود والآخر بعيد خفي وهو المقصود و المطلوب ، وتأتي التورية في الشعر و النثر .
مثل :
* قول الشبراوي : فقد ردت الأمواج سائله نهراً .
(سائله) : لها معنيان الأول قريب وهو " سيولة الماء " ، ليس المراد .
الثاني بعيد و هو " سائل العطاء " و هو المراد .
(نهرا): لها معنيان الأول قريب وهو " نهر النيل " ، ليس المراد .
الثاني بعيد و هو " الزجر والكف " و هو المراد .
أثرها :
تعمل على جذب الانتباه و إيقاظ الشعور و إثارة الذهن ونقل إحساس الأديب.
ملاحظة:
المحسنات تسمى أيضاً " الزينة اللفظية - الزخرف البديعي - اللون البديعي - التحسين اللفظي " .


أنماط النصوص
النمط الوصفي : يقوم على النمط الثاقب ،الملاحظة الدقيقة ، المهارة في التعبير و الربط
مؤشراته : الإطار الزماني ، المكاني الحركي بما يهيئ لخلق مناخ معين يتأكد هذا الأمر بوجود حقوق معجمية خاصة ، دقة الوصف
وجود الكثير من المجاز ، وجهة نظر الواصف الذاتية أو الموضوعية ،حقل معجمي لتجميل الموصوف أو تقبيحه ، بروز أسماء الذات وأفعال الجوارح و أفعال الحركة و الجمل الإسمية و النعوت و الحقل المعجمي الخاص بالحواس الخمسة ،استعمال الأفعال المضارعة .
النمط السردي :نقل أحداث من صميم الواقع أو نسج الخيال معا في إطار زماني و مكاني بحبكة فنية متقنة
مؤشراته :ظروف الزمان و المكن ، الجمل الخبرية ، أفعال الحركة ، الأحداث ، الماضي لسرد الأحداث الماضية ، المضارع يضع القارئ في خضم الأحداث ، أدوات الربط .
الوظيفة: - غرس الأفكار و المفاهيم لدى المرسل إليه بطريقة غير مباشرة
- يعطي للمرسل إليه خبرة اجتماعية معرفية
- ينمي الخيال عند المرسل إليه
- يرتقي بالذوق الجمالي أو الأدبي عند المرسل إليه
- وظيفة الكلام فيه اخبارية و مرجعية
نمط حواري: يغلب عليه الزمن الماضي ،تنوع الأسلوب ، وفرة ضمائر الخطاب أنا –أنت و المزدوجتان
النمط التفسيري :
مؤشراته : بروز أفعال المعاينة و الملاحظة ،كثرة الأدلة و الوقائع ، استخدام ضمائر الغائب.
النمط البرهاني الحجاجي الإقناعي :تنامي الأفكار ،الروابط السببية الزمنية الاستنتاجية ،العارضية الشرطية المتشابهة ،استخدام النعوت المعبرة ،الخطاب المباشر ،استخدام الجمل قصيرة ،الحجج و الأمثلة ،كثرة الروابط المنطقية بجميع أنواعها
النمط الاعازي الارشادي : هو أسلوب تواصلي يرمي إلى توجيه التعليمات إلى فئة من الناس و دعوتهم إلى القيام بعمل معين أو اتخاذ موقف أو تنفيذ أمر .
مؤشراته : كثرة الجمل الطلبية بكل أنواعها (الأمر ،النهي ، الاستفهام ،العرض ،التخصص) ، استعمال أسلوب التحذير و الإغراء في مجالي الترغيب و الترهيب ، استخدام الفعل المبني للمجهول ،استعمال بعض التعابير للطلب ،الطلب بواسطة أحرف الجر